"Uma vez me perguntaram qual era meu estilo, se eu era angola ou regional? Respondi que sou capoeira, e meu estilo é o que o berimbau tocar.

 Quando o ser humano aprender o valor que a palavra tem jamais ira pronuciar de forma brutal ou ovensiva e sim sempre com carinho, as palavras transmitem a sua energia.

 A capoeira é uma atividade de livre expressão corporal, de forma que o vibrar de um aço comanda os planos do corpo e da mente. A evolução deve sempre existir, porém de forma lógica e moderada, enquanto a tradição deve ser preservada de forma hereditária, para que a verdadeira capoeira não perca, e sua essência, se tornando apenas folclore”.

 "Quando passamos a fazer parte do universo lúdico da capoeira, é aí, que passamos, também a pertencer a uma nova e eterna família. E quem pensa, que anda só, esta enganado(a). Hoje cada grupo é uma família e/ou mais um irmão e a capoeira a casa e o mesmo sangue de todos, logo somos uma família grande. Muito grande."

 Minha vida é capoeira e já faz algum tempo...Ainda não aprendi...
Mas sei que a rasteira é consequência do jogo
E após a queda o jogo continua, algumas vezes caímos meio sem jeito
A queda ensina a não cair da mesma forma
Você acha que eu aprendi capoeira?
Não meu camarada!
Aprendi a viver...

O "mestre Decânio", aluno graduado de Mestre Bimba diz que: "Não podemos esquecer, nem nos afastarmos, dos TRÊS "ERRES" DA CAPOEIRA! Capoeira é uma palavra estranha, que se escreve com um "rê" suave e se pratica com três "erres" fortes: O primeiro é o RITMO, o segundo o RITUAL, o terceiro RESPEITO, sem os quais não se joga Capoeira!"

 "Capoeira é um diálogo de corpos, eu venço quando o meu parceiro não tem mais respostas para as minhas perguntas"

"A capoeira é um desafio para o corpo"

"A mão de quem dá um flor fica mais perfumada do que a de quem recebe."

" Mestre de capoeira que se julga mestre de capoeira tem o dever e a obrigação de saber "jogar" e nao "quebrar" a capoeira."

" Se tu tens problema em casa não venha resolver aqui. Capoeira mudou muito e hoje tem o seu valor, é o tempo que faz mestre não é diploma que comprou..."

" Para falar a verdade, tem muito gente que gosta de dar porrada por que eles não tem a técnica para brincar e ganhar sem machucar."

"...na vida como na roda, é preciso gingar sempre..."

 “O que eu gosto de lembrar sempre é que a capoeira apareceu no Brasil como luta contra a escravidão. Nas músicas que ficaram até hoje se percebe isso. Entenda quem quiser, está tudo ai nesses versos o que a gente guardou daqueles tempos.”

 “O Capoeirista é um curioso, tem mentalidade para muita coisa, sabendo aproveitar de tudo o que o ambiente lhe pode proporcionar. E a Capoeira Angola só pode ser ensinada sem forçar a naturalidade da pessoa. O negócio é aproveitar os gestos livres e próprios de cada um.”

ESSE É O NOSSO CONTRA MESTRE UM MAIOR ORGULHOS DOARTE LIGEIRA.

final de semana so pra descontrair banho e capoeira nao a nada melhor.ainda com meus amigos

meu mestre passando uma aula de birimbau 

  MACULELÊ

 O Maculelê é uma dança, um jogo de bastões remanescente dos antigos índios cucumbis. Esta “dança de porrete” tem origem Afro-indígena, pois foi trazida pelos negros da África para o Brasil e aí foi misturada com alguma coisa da cultura dos índios que aqui já viviam.

A característica principal desta dança é a batida dos porretes uns contra os outros em determinados trechos da música que é cantada e acompanhada pela forte batida do atabaque. Esta batida é feita quando, no final de cada frase da música, os dois dançarinos cruzam os porretes batendo-os dois a dois.
Os passos da dança se assemelham muito aos do frevo pernambucano, são saltos, agachamentos, cruzadas de pernas, etc. As batidas não cobrem apenas os intervalos do canto, elas dão ritmo fundamental para a execução de muitos trejeitos de corpo dos dançarinos.
Se formos olhar pelo lado de que maculelê é a dança do canavial, teremos um outro conceito que diria ser esta uma dança que os escravos praticavam no meio dos canaviais, com cepos de cana nas mãos para extravasar todo o ódio que sentiam pelas atrocidades dos feitores. Eles diziam que era dança, mas na verdade era mais uma forma de luta contra os horrores da escravidão e do cativeiro. Os cepos de cana substituíam as armas que eles não podiam ter e/ou pedaços de pau que por ventura não encontrassem na hora.
Enquanto “brincavam” com os cepos de cana no meio do canavial, os negros cantavam músicas que evidenciavam o ódio. Eles cantavam-nas nos dialectos que trouxeram da África para que os feitores não entendessem o sentido das palavras. O maculelê pode ser feito com porretes de pau ou facas, mas, alguns grupos praticam o maculelê com tochas de fogo ou “tições” retirados na hora de uma fogueira que também fica no meio da roda junto com os dançarinos.
Actualmente a dança do maculelê é praticada para ser admirada. É parte certa na apresentação de grupos de capoeira.
O ritmo é alucinante! Vale muito a pena ver, cantar batendo os paus e tentar aprender, porque não?
“Sou eu, sou eu …
sou eu maculelê, sou eu …”
” Ô … boa noite prá quem é de boa noite
Ô … bom dia prá quem é bom dia

 A bênção meu papai a bênção
Maculelê é o rei da valentia …”

A capoeira é uma atividade de livre expressão corporal, de forma que o vibrar de um aço comanda os planos do corpo e da mente. A evolução deve sempre existir, porém de forma lógica e moderada, enquanto a tradição deve ser preservada de forma hereditária, para que a verdadeira capoeira não perca, e sua essência, se tornando apenas folclore”.

Mestre Cobrinha Verde, viveu entre 1917 e 1983 e foi um dos mais temidos e respeitados capoeiristas de sua época. 
Nascido na cidade de Santo Amaro da Purificação, berço da capoeira baiana, afirmava ser um parente legítimo do lendário capoeirista Besouro Mangangá, mais precisamente seu primo. Foi com ele que aos quatro anos de idade que se iniciou na arte da capoeiragem. Além de seu primo, também teve a oportunidade de aprender com os mais famosos capoeiristas daquela época, como Siri de Mangue, Canário Pardo e Doze Homens. 

O apelido “cobrinha-verde” foi dado pelo próprio Besouro Mangangá, devido à sua agilidade e destreza com as pernas. Foi um dos poucos conhecedores do jogo de “Santa Maria”. Toque onde os capoeiras jogavam com navalhas entre os dedos dos pés e chegou a ser o mais antigo capoeirista em atividade.

Mestre Pastinha falava: “quando eu jogo até pensam que o velho está bêbado, porque eu fico mole e desengonçado, parecendo que vou cair. Mas, ninguém ainda me botou no chão , e ainda nem vai botar “.

Já dizia o Mestre Pastinha: “Quando dois camaradas estão se exibindo na Roda, é uma demonstração, sem rivalidade, pois o público não quer ver sangue, e sim evoluções; o capoeira deve ser calmo, tranqüilo e calculista!!”

Com certeza não seria muito normal, já pensou que triste uma roda de capoeira sem a presença de um berimbau? Sem a cintura desprezada, sem a ginga o aú e também o mortal? 

 O Capoeira

- Qué apanhá sordado?
- O quê?
- Qué apanhá?
Pernas e cabeças na calçada.

A capoeira é uma atividade de livre expressão corporal, de forma que o vibrar de um aço comanda os planos do corpo e da mente. A evolução deve sempre existir, porém de forma lógica e moderada, enquanto a tradição deve ser preservada de forma hereditária, para que a verdadeira capoeira não perca, e sua essência, se tornando apenas folclore”.

 Não é só habilidade e nem várias sequências, é principalmente CONFIANÇA. Você precisa ser confiante para estar a ganhar uma rasteira, e mesmo assim jogar até o fim. Você precisa de muita confiança para sair da roda com um sorriso no rosto, e jogar de novo, de novo, mais um uma vez, ou quantas vezes forem necessário.

"Uma vez me perguntaram qual era meu estilo, se eu era angola ou regional? Respondi que sou capoeira, e meu estilo é o que o berimbau tocar.

"A Capoeira é completa, pois é preciso cantar, tocar,

dançar, lutar, estudar o contexto histórico, ensinar e

sorrir com humildade, logo uma filosofia de vida."

Jogar capoeira não é algo que se faz, é uma parte de nós.

                                           Nunca subestima o coração de uma Capoeirista

          Depois de cada roda, eu quero ser capaz de dizer: Eu dei o meu melhor.

                             Há sempre uma mulher na roda tão boa quanto você.

 Sacrifique-se nos treinos, e será um sacrifício lhe passarem uma rasteira

                                                                        O verdadeiro discípulo é aquele que segue ao seu mestre...                                                                                                   O verdadeiro mestre é aquele que não abandona seu discípulo